亲爱的弟兄姐妹，愿你们平安，阿们！有关《马太福音》系列解经课程第36讲：主题是“取精用弘的教训”之下半部分，就是第三至四个标题。经文是（太7:7-12）经上记着说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”
在本书第七章的开头，耶稣在劝诫他的听众不要论断人，免得被论断；因为论断的事未必全然正确，不要因为论断给对方再带来一次的伤害。同时，在为主作工时，需要拥有智慧。“不要把圣物给狗，也不要把珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。”这是一件非常遗憾的事，对方非但不接受真理，自己又受到了伤害。所以，这节课是讲述底下两点，也就是这道题的第三至四点。
三、鼓励-灵命务必追求
若不追求，灵命就无法成长；没有经历主的祝福，信仰的根基未必稳固。多少基督徒只热衷于聚会，却忘记了向主呼求。所以，耶稣在此对祂的听众作出承诺，说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求祂的人吗？”（太7:7-11）
亲爱的弟兄姐妹！我们应敦促自己信靠主的这句话，并使我们一切的工作都显示主的慈爱和恩光。我们必须抓住基督，紧抓不放，直到我们感觉他那改造之恩的能力在我们身上表现出来。我们如果欲反映主圣洁的品格，非信靠基督不可。有关以上这段经文中的几个关键词，譬如“祈求”、“寻找”、“叩门”等，加以解释:
㈠祈求～希望蒙主赐福；这段经文是主对他听众的伟大应许，可是有多少人忘却了向主祈求。所以，耶稣接着讲了一个比喻，说明在我们需要时向祂所求的是什么，祂也必给我们什么。谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？作为父母虽然知道拿好的东西给自己的儿子，何况我们在天上的父呢？祂岂不将更好的东西给求祂的人吗？
然而，在整本圣经中告诉我们有多少先祖、先贤在祷告中所求的，都得蒙主的应允。例如，哈拿向神求儿子时，神并没有给她一个女儿；而是按着她所求的成全她。当她得到儿子时，就给他起名叫撒母耳。意思是：这是我从耶和华求来的。（撒上1:20）还有所罗门向神求智慧时，神并没有说：我只能给你阳光、雨露，不能按着你所求的给你。哪知，神却对他说：“你既然求这事，不为自己求寿求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，我就应允你所求的，赐你聪明智慧，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的。你所没有求的，我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。”（王上3:11-13）
故此，历代以来的众圣徒都知道所罗门是一位空前绝后的智慧王，他作箴言三千句，诗歌一千零五首。（王上4:32）
还有瞎子巴底买向耶稣求看见，耶稣并没有给他人民币，乃是对他说：“你可以看见，你的信救了你了。”（路18:41-42）
由此可知，不论是哈拿、所罗门或巴底买，神都是根据他们所需要的，成全他们。至于在我们的信仰实际生活中，有多少次的祈求未蒙垂听？但当我们的祈求未蒙垂听，是因为何故？是主耶稣的话语不够真实，还是因为我们的信心不足，或有其他的因素存在？耶稣的兄弟雅各说：“你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。”（雅4:2-3）
不过，耶稣的应许几乎都是附加条件的。使徒约翰说：“我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们，这是我们向祂所存坦然无惧的心。既然知道祂听我们一切所求的，就知道我们所求于祂的，无不得着。”（约一5:14-15）
然而，至于哈拿、所罗门、巴底买，他们得着所求的，都是因为他们是照神的旨意而求吗？那么，我们怎么知道求什么才是合神心意的，这个问题，没有答案；只有神知道我们怎么求，求什么是照着祂的旨意而求。但是我们要相信耶稣所说的话，“你们祈求，就给你们。”
㈡寻找～每时需要救主；失去耶稣的人，他的心灵是没有安宁的。例如，当马利亚因为疏忽造成，忘记了把耶稣从耶路撒冷带回来时。然后，就在亲族和熟识的人中找祂，既找不着，就回耶路撒冷去找他，见祂坐在教师中间留心听道，感到惊讶！于是对祂说：“我儿，为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你！”（路2:41-49）
可见，基督徒确实不能没有耶稣，没有耶稣就过不好日子。耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝子……因为离了我，你们就不能作什么。”（约15:5）
试问：你有失去耶稣的经历吗？当你失去耶稣的时候，心里有何感触？作诗的人说：“当我心中失去耶稣，那时何等沉闷痛苦，美丽风景、鸟语花香，尽都失色不能悦目；一切艳丽都成虚无，日光朦胧似遮浓雾，但在主里所得快乐，寒冬之中温暖舒服。”
失去耶稣虽然是痛苦，若切心寻找，就必寻见。东方博士虽然千里迢迢来寻找耶稣，后来也寻见了。正如耶稣所说的：“你们寻找，就必寻见。”（太7:7）
在我们的日常生活中，确实不能没有耶稣。有首短诗说：“我要耶稣，我要耶稣，我每日需要耶稣。光明时日我要他，黑云密布我要他；每时每刻每分钟，我要耶稣！”
㈢叩门～渴慕与主同住；当你寻见主，所看见的门虽然是关着的，你站在门外叩门；祂必为你把门打开，决不会推辞说：不要麻烦我，门已经关了，我不可能把它打开。祂决不会向任何一个人说：我不能帮助你。
凡向耶稣叩门的人，表示他渴慕与主同住；与主同住是多么甘美，多么喜乐。作诗的人说：“在你的院宇住一日，胜似在别处住千日；宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。”（诗84:10）
“院宇”和“殿”同指一个地方；“殿”是预表耶稣，（约2:19-22）耶稣说：“常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。”（约15:5）
哪知，老底嘉教会的情景是：未必渴慕与主同住，并且把主耶稣拒之门外。《启示录书》第3章20节说：“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。”
试问：你当今的光景是向耶稣叩门，还是耶稣站在我们的心门外叩门？耶稣多么希望我们与他同住呢？所以说：“叩门的，就给你们开门。”
四、忠告-为人定有厚道
“厚道”意思是：为人善良宽容，不刻薄，待人诚恳，实在，不夸张、不骗人。我们若是如此对待他人，也必得到他人的厚爱。耶稣说：“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”（太7:12）
亲爱的弟兄姐妹！这是一句放之四海而皆准的金言，如同金苹果在银网子里，现今有多少人的生活，是照基督此次所提的原理实行，正如他们要别人在类似的情况下待他们那样地待人呢？
我们希望受到他人的尊重提高价值，谁也不喜欢被别人轻视。所以，对人不可怠慢，时时感谢别人的一切好处，对每个人都要周到热情的接待。父母们希望得到儿女的孝敬。在你作儿女时，曾经有否孝敬过自己的父母双亲呢？当你生活在窘困时，希望得到他人的帮助；但你有否想过曾经帮助过别人没有？你既然向来不会帮助他人的，也别指望人家在你困难的时候要帮助你。
感谢主！能听到耶稣的宝贵教训，为人定有厚道，你待人好，人也待你好；你待人家不好，人家也会照样待你。圣经提到犹大和以色列联盟攻打迦南人和比利洗人时，将他们打败，又在那里遇见亚多尼比色，与他争战，杀败迦南人和比利洗人。亚多尼比色逃跑，他们追赶，拿住他，砍断他手脚的大拇指。亚多尼比色说：“从前有七十个王，手脚的大拇指都被我砍断，在我桌子底下拾取零碎食物。现在神按着我所行的报应我了。”（士1:1-7）
亲爱的弟兄姐妹！我们从亚多尼比色的口中得知，犹太人砍断他手脚的大拇指，并非犹太人知道他曾经也这样待列国的君王，乃是神按着他所行的报应他。他曾经砍断七十个王的手脚大拇指，神也借犹太人砍断他手脚的大拇指。
经上又提到巴西莱，在大卫逃难的时候，拿食物供给他和跟随他的人。后来，大卫要回耶路撒冷时请求巴西莱与他同去，要在王宫里善待他。（撒下19:31-33）
最后，我再向大家讲个故事：一个出生贫苦的男孩，为了积攒学费而挨家挨户地推销产品，这天傍晚，他奔走了一整天，又累又渴又饿，可身上只剩下一毛钱，他决定向一户人家讨口饭吃。
可是当一位天使般的姑娘打开大门时，他有点不知所措了，他不好意思张口要饭，只求姑娘给他一口水喝。姑娘看出了他的疲惫和饥饿，微笑着给了他满满一杯牛奶。男孩饥不择食的喝完牛奶之后，不好意思的说：“我应该付给您多少钱?”姑娘仍旧微笑着对他说：“您不用付钱，妈妈经常教导我们：施以爱心，不图回报。”因此，泪水涌上男孩的眼眶，他轻轻的说：“那么，就请你接受我由衷的感谢吧!”
其实，男孩本来是打算退学的，因为想要积攒学费实在太难了！如今他仿佛看到神在朝他微笑，他觉得浑身有劲，男子汉的好奇又迸发出来了。若干年之后，有一位来自小城的女人得了一种罕见的重病。当地的医生束手无策，只好把她送到大城市去，请专家们会诊治疗。一个有名的医生参加了会诊，当他看到病历上记载的家庭地址时，他马上直奔病房，来到病床前，他一眼就认出了；这位病人就是当年给了他满满一杯奶的天使，他回到办公室，决心竭尽全力回报这位“施以爱心，不图回报的姑娘。”
经过艰辛的努力，手术成功了，女人渐渐康复。这位医生要求把她的账单送到他的办公室，他付清了所有的费用。姑娘坚决要知道她应该付多少药费，可是当账单送到她手上时，她又不敢看，因为她确信，这笔费用将会花去她所有的积蓄，或许还不够。最后，她还是鼓起了勇气，颤抖这微微翻开了厚厚的账单，末尾的签字吸引了她的目光，她不禁轻声读了出来：“医药费----满满一大杯牛奶。霍华德医生。”
试问：当您听到这个故事时，心里有何感触？人不可能一辈子富有。我们民间有句谚语说：“三十年河东，三十年河西。”这句话比喻人事的盛衰兴替、变化无常，有时候会向反面转变，难以预料。所以，当你富有时，应该学会施舍，去帮助那些需要帮助的人。倘若，有一天在您穷困潦倒时，神的爱也会激励那些有能力的人来帮助您。所以我们要记住耶稣所讲的话，说“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”（太7:12）愿神祝福祂的话语，又愿祂的话语存在我们心里。直到永永远远，阿们！
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
